1 五行相生相克

五行相生：金（肺）生水,水（肾）生木,木（肝）生火,火（心）生土,土（脾胃）生金
五行相克：木（肝）克土，土（脾胃）克水，水（肾）克火，火（心）克金，金（肺）克木

2 五邪

2.1 五邪的概念

– 五种病邪的合称，指“虚邪”、“实邪”、“贼邪”、“微邪”、“正邪”等五种。
– 五邪是从五行生克关系来说明五脏受病的情况。

2.2 五邪的具体定义

– 凡病邪从生我（母）的方面传来，称为“虚邪”；
– 病从我生（子）的方面传来，称为“实邪”；
– 病邪从克我的方面传来，称为“贼邪”；
– 病邪从我克的方面传来，称为“微邪”；
– 本脏受到同一属性的病邪侵犯而致病的，称为“正邪”（见《难经五十难》）。
需要注意的是，
– 临床上，病邪的虚、实、微、贼等性质，主要从临床表现的轻重而定，不应据此生搬硬套。
– 另外指风、寒、湿、雾、伤食等五种病邪（《金匮脏腑经络先后病脉证》。
– 另外指中风、伤暑、饮食劳倦，伤寒，中湿（见《难经四十九难》：「有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒、有中湿，此之谓五邪」）。

2 五脏的治疗法则

– 实则泻之，虚则补之
– 子能令母实，母能令子虚
《难经·六十九难》中说：“虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之，不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。”

3 五脏与七情的关系

中医学中的七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动
《三因极一病证方 论·七气叙论》夫五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其气急；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑，非转输例，故能蓄惊而为病。

参阅文档
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五邪
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《三因极一病证方 论·七气叙论》
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https://www.zysj.com.cn/lilunshuji/sanyinjiyibingzhengfanglun/627-12-16.html

治疗法则
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http://www.360doc.com/content/19/0820/23/61908226_856134843.shtml